Hace aproximadamente unos 6 meses la Oficina del Censo por medio de la Sra. Gladys Romero, hicieron saber de su interés de contactar a organizadores que tenían alguna relación con las comunidades de base, por tanto en una llamada telefónica contactaron a un servidor, el llamado era que tenían noción que en algún nivel un servidor tenia relaciones y contactos dentro de las comunidades de base, en una reunión posterior, me hicieron saber que la campaña del censo iba ser muy intensa y que tenían especial interés en las comunidades consideradas como minorías.

En este dialogo les hice saber de mis preocupaciones como miembro de la Comunidad P’urhépecha, les comente que pap ...

Desde hace ocho años un grupo de habitantes del Lugar del Maguey (Akámbarhu-Acámbaro) participa puntualmente en el festejo del Año Nuevo P’urhépecha. Pero el significado de este viaje no es el mismo para todos. Para algunos ser partícipes de la celebración sólo significa un paseo de fin de semana que al final del día se convertirá en una sensación de cansancio que es preciso mitigar. Para otros, sobre todo para los jóvenes, este viaje puede significar un valioso descubrimiento de lo que pasa en el mundo, un espejo en donde se ve reflejada su propia cara, será un agradable recuerdo que florecerá inesperado y les influirá mientras deciden sus caminos. Para otros, los últimos, un compromiso entrelazado con un viejo sueño que se viene tejiendo desde hace algunos años y que aún no se ha hecho realidad.

Este viejo sueño apenas era una semilla en 1970 cuando Mateo Morales González, nacido en Sevina Michoacán vino a Acámbaro. A través del Taller de la lengua P’urhépecha “AKAMBA” se fue reforzando: los Acambarenses abrieron su conciencia a su ser originario, así se creó en 2002 una primera delegación que asistió a Carapan, no sin asombro y agradecimiento de ser partícipes del Año Nuevo P’urhépecha por vez primera. La idea de ser parte de ello, no como delegación sino como protagonistas regresó en ellos como una luz en sus rostros, un pienso que se quedó instalado en su corazón como mariposa revoloteante, espumosa.

En 2004 este sueño intentó volverse realidad cuando fue presentado un valioso documento en donde se vio concretado el proyecto para que Acámbaro fuera sede de la realización de tan importante evento. Sin embargo la propuesta no tuvo eco y se desvaneció despacito entre las asombradas voces clamantes que aún desean que el sueño se haga realidad.

Sin embargo, Acámbaro podrá ser dueño de una montaña de documentos que registren su origen indígena, su ser primigenio, pero darse cuenta de que ese conocimiento no es sólo papel sellado, inerte, olvidado, sino un corazón latente que podría resonar en cada uno de los habitantes de este lugar, hacer música, estar vivo, es un tesoro inigualable. Todavía eso no es posible, y hasta este año 2010, Acámbaro sigue siendo tan sólo una delegación que no logra la fuerza suficiente para convocar esa magia.

Durante el viaje que hicimos a Uruapan en esta ocasión la idea nos persiguió inevitable. Por eso Joel Torres, ex-carguero, comunero de San Jerónimo Purenchecuaro se puso en nuestro camino y nos invitó de nueva cuenta a no perder aquel “viejo sueño”, nos contó de lo que trata ser carguero, nos habló de la responsabilidad que eso implica:

“Ser carguero es, una responsabilidad que uno adquiere con la comunidad, porque durante muchos años es responsable de trasmitir el conocimiento que se tiene sobre los símbolos del Año Nuevo P’urhépecha, a las escuelas, a los niños, a los jóvenes, lo que se traduce en indicarles en qué consisten los meses, los días, los años de la medición indígena. Es la comunidad la que elige a los cargueros, lo hace por votación, ahí sí hay democracia: se juntan los más ancianos, los viejitos y entonces hacen una asamblea comunal en donde deciden quién será la persona a la que consideran tiene más conocimiento de los símbolos del Año Nuevo y este cargo es de por vida. Pasan años y cuando uno se siente viejo tiene que escoger a uno o más jóvenes a los cuales se les transmiten los conocimientos. Para ser carguero hay que escuchar a los viejos, a mí me trasmitieron los conocimientos mis abuelos y yo tengo la obligación de transmitirlos a quien yo escoja para que ellos posteriormente lo transmitan. Como cargueros tenemos la obligación de transmitir el conocimiento, por eso antes de que se haga el festival transmitimos esta información. Y aunque hubo bastante tiempo en que no se hacía porque decían que nuestra cultura no servía, que el idioma nuestro no servía, y que no teníamos por qué hacerlo, los P’urhépecha somos muy necios en cuanto a la cultura y por eso seguimos transmitiendo. En cuanto a Acámbaro, este lugar fue parte de la zona P’urhépecha, la tierra de maguey, por eso espero se integren a la parte de nosotros para que reciban los conocimientos que tenemos sobre la medida del tiempo, sobre las tradiciones, para que se incorporen. Acámbaro primero nos debe visitar, que vengan a Purenchecuaro”.

Así es como Don Joel hace una invitación a los Acambarenses a no abandonar el viejo sueño, su mintsita (corazón) está dispuesto a recibirnos para aprender cómo es ser P'urhépecha en un siglo globalizado, cómo se defienden las tradiciones ante los embates del consumismo y las ilusiones mentirosas, cómo se respeta la naturaleza, a los viejos, a los símbolos más sagrados. Es una oportunidad de oro, ¿la sabremos aprovechar esta vez?

Porque tal como lo dijera Marcos: "Un mundo lleno de distintos mundos es posible". ...

La tarde caía lentamente, el Sol se ocultaba rascándole la espalda al cerro de la bandera de Comachuèn. En la plaza de la comunidad empezaba a verse más afluencia de niños y jóvenes, así como señores mayores que se acomodaban en una vieja plancha de madera, donde sostenían sus pláticas que los hacían con frecuencia por las tardes. A lo lejos de una de las calles se puede ver un señor que viene subiendo, su andar denota personalidad, se acomodaba a un costado del templo viejo de la comunidad, mientras yo esperaba el momento para acercármele y saludarlo. Cuando me vio se le dibujó una sonrisa y me invita a sentarme con mucho afecto. Después de habernos saludado mutuamente, empecé a hacerle algunas preguntas.

- ¿Tata Ismael ¿su familia es originaria de aquí o proviene de fuera?
- El apellido, Bautista lo portaba mi padre y viene de Sevina, que se llamaba Apolonio Bautista y mi madre Amada Rueda, ella originaria de Tingambato.

- ¿Cuántos hermanos fueron?
- 5 hermanos, fuimos una familia muy humilde, para ese entonces aquí no había todavía escuelas.

- ¿Qué fecha nació y a los cuantos años le dio por tocar la guitarra?
- Nací en 1940 y a los 8 años empecé a querer tocar la guitarra, así que me hice una guitarra de tejamanil y sus cuerdas les puse cola de caballo, en eso sonríe al recordar esos momentos de su infancia.- Trabajé de pastor con los animales (borregos) de Tata Lucio Morales de aquí, una persona recordado como un hombre culto, duré 10 años antes de la erupción del volcán de Parikutin. Posteriormente me cambié de patrón aunque el mismo trabajo de pastor pero esta vez con Tata Tiburcio Santiago, mucho después con Tata Teófilo Rueda, con Martín Gonzáles era como en el año 1960, con Don Benito Hernández, Crescencio Cruz.

- ¿No salió de Comachuén?
- Sí, trabajé también en Sevina pero no recuerdo el nombre del señor, en Arantepacua con Narciso Valencia, en Turicuaro con Tata Lucio Quinto y Agustín Rincón, en San Lorenzo con Mateo Reyes.

- ¿A que edad empezó a cantar?
- A los 18 años empecé a cantar por que no podía tocar muy bien y empezamos a juntarnos con los demás, mientras seguía trabajando, después fui a Cucuchucho igual de pastor.

- ¿Nunca fue a San Andrés Sirondaro porque por allá se le recuerda?
- Se me queda mirando, - Sí, también estuve ahí de rozar trigo. Después de ahí fui a Camisal Arteaga, trabajé en la construcción de la carretera vieja de Lázaro Cárdenas, así como en Apatzingán en la cosecha de melones en 1955, cuando anduve en las comunidades tenia 23 años. En el año 1955 tome ya en definitiva la guitarra.

- ¿Tata Ismael en ese entonces quiénes eran los músicas más destacados que a usted le inspiraron este camino de la música?
- Pues afortunadamente Comachuén ha tenido muchos músicos, a unos de los que recuerdo es Tata Amado Gonzáles, entre estos pireris son Tata Quirino González, Gregorio Ramos, Aurelio Santiago, Luís Vargas, Roberto Sebastián, todos ellos era cantautores y solistas nunca tuvieran escuela, fueron líricos pero con un gran talento artístico.

- ¿Tata Ismael y como lo han tratado aquí en la comunidad?
- Muy bien, aunque sí siento la incomprensión pero bueno creo es parte de esto.

- ¿Si volviera nacer seria pireri?
- Sí pudiera serlo nuevamente con mucho gusto.

- ¿Cómo ve a los jóvenes en este sentido?
- No les veo mucho interés, andan en otras cuestiones, deben de aprovechar estas oportunidades de las cuales nosotros nunca lo tuvimos.

- ¿A sus hijos les esta enseñando?
- Sí hay uno de los que sí le llama mayor interés, en él deposito mi esperanza.

- ¿Qué opinión les tiene a las mujeres?
- ¿de mi mujer?, respondió.

- ¿Sí de la mujer en sí?
- Muy bien he recibido buen trato y atención a lo cual una persona como yo no tiene como pagárselo, no tenemos otra cosa más que cantarles.

- ¿Tata Ismael cuando se nos vaya con cuáles pireris y de qué Comunidad buscará para seguir cantado en el otro mundo?
- No se deja esperar un suspiro,- pues buscaría a mis maestros a Tata Rogelio Sebastián, a Eliseo Ramos de aquí de Comachuén que los he extrañado mucho, a Eliadoro Sánchez de Turicuaro, los buscaría y les diría ya llegué, para dónde hay que jalar.

- Por ultimo ¿Cuál sería su último deseo?
- Que erigieran una estatua en la mera plaza con mi amigo Francisco Salmerón de Quinceo, que se nos adelantó, eso es lo que quisiera para que cuando vengan en las fiestas nos vean y nos recuerden.
...

Hospital (iurixio) Santa Fe de la Laguna 14 de marzo del 2010 9:45 a 18 hrs.

Participan:
Benedict Warren - Hans Roskamp
Eduardo Zárate - Bilbao Lucas
Amalia Ramírez - Raúl Máximo Cortéz
Amaruc Lucas Hernández - Gerardo Baltazar Chávez
Juan Carlos Máximo Cortéz

Presentación Artistica:
* Terceto de Guitarras ...

Hace tiempo nuestros indígenas habitaron esta parte de nuestro municipio, los saqueadores, los buscadores de tesoros, los curiosos, han ido terminando con los vestigios que nos heredaron, quedando pocos recuerdos de ello ,e incluso ignorando su existencia, en Tecomatan , los jóvenes hacen su recorrido al cerro para ir a observar una cueva dejada por los indígenas que habitaron esta región, un poco lejana ya que se requiere de un buen tiempo y esfuerzo llegar a este lugar, para fortuna de nosotros los habitantes de este municipio, un grupo de exploradores al seguir el rastro


Las riquezas inexploradas en el territorio de Pajacuaran son maravillosas,explorando en las montañas del basaltico pajacua ...

Compañeros del Foro nuestros Jóvenes P'urhépechas siguen dando mucho de que hablar y en esta ocasión me congratula mucho hacerle este reconocimiento y a la vez un pequeño pero merecido homenaje a un Jovén P'urhépecha que el pasado 4 de marzo fué galardonado con en premio UVM (Universidad del Valle De México), por el Desarrollo Sócial 2009, mismo premio que se le fue entregado en la capital de nuestro país y en donde este Jóven P'urhépecha radica actualmente.

Guillermo Alejo Carlos es originario de San Juan Carapan Municipio de Chilchota Mich. Nacido el 21 de octubre de1982; emigro a la ciudad de México, en el año 2003, para realizar sus estudios de la Licenciatura en Historia, en la (ENAH) E ...

Ficha Técnica:
Título: ¡Jarhimajtitsini! / ¡Nos embistieron!
Clasificación: Documental
Director y guionista: Pedro Victoriano Cruz
Edición y Producción: Xiranhua Comunicaciones
Música: Juan Victoriano Cira
Idioma: P’urhépecha
Subtítulos: Español
Duración: 20 minutos
Formato: DVD
Procedencia: Comunidad P’urhépecha de San Lorenzo, Michoacán..
Reconocimientos: Seleccionado para participar en el V Festival Nacional de Video Indígena, que se celebró en Morelia en 2009. El dia 5 de febrero del 2010 éste documental se trasmitió en cadena nacional mexicana, por el canal 22 de la Cd. de México.
Exclusiva: Transmisión por Internet ...