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En mis tiempos de estudiante vivía o mejor dicho sobrevia en una vecindad, calle Urdiales, colonia Industrial en la Ciudad de Morelia en un cuarto pequeño y húmedo junto con un amigo que nos conocíamos ahí, en esa vecindad que su servidor lo llamo La Divina Comedia, porque cada cuartito que eran 8 sus personajes estaban llenas de historias trágicas. En una tarde me anuncio mi único compañero que había decidido irse a los Estados Unidos, ya que la situación económica de nosotros como de la Capital Michoacana no estaba para quedarse, en ese momento me sentí triste y a la vez alegre porque mi amigo Beto se fuera a seguir los pasos a sus propios sueños. Empaco sus pocas pertenecías, mientras yo por dentro quería decirle que no se fuera pero tenía que contenerme y sostenerme, tomo sus libros y en uno en particular ...

Históricamente las comunidades originarias han sido olvidadas, utilizadas y discriminadas por los gobiernos en turno, tal y como hoy en día acontece con el actual Gobierno del Estado de Michoacán, donde en su Primer Informe de Gobierno correspondiente del 15 de febrero al 31 de diciembre del 2012, revela que poco o nada ha realizado en favor de los pueblos indígenas.

En el apartado 2.8 del Primer Informe de Gobierno intitulado “Impulsar el desarrollo integral de los pueblos y comunidades indígenas”, se manifiesta que se han celebrado distintos convenios con otras instituciones, tales como la Comisión Estatal de los Derechos Humanos (instauración de una visitaduría itinerante), la Red Nacional para Prevenir la Discapacidad (declaración de principios por la prevención), la Comisión Nacional para el ...

“Uandánheasïngani enga tsïmi tataka sapírhaticha
no uni jaka jurhéngorheni júksïkani tsiri, juchari t’irékuani…
isïku usïnga exeani tsïmini sesku járhatichani
engaksï mínharhikujka echerini no’mas jimbokaksï
ténisïchani jákuasïnga t’upuri echérindurhu anapu…”

Tatá Kéri Júksïkati:
A la memoria de Tatá Elialó Alejandre Bautista † (1935 – 2013)
Que descanse en paz.

Con respeto familiares y amigos, hoy en este día cumplen cabalmente el tradicional novenario religioso para el Sr. Heliodoro Alejandre Bautista, mejor conocido de cariño y respeto como Tatá Elialó.

En la época prehispánica, la muerte de un Purépecha reconocido en su comunidad de origen, el duelo duraba por 5 días y en los cuales la gente no salía de sus casas por respeto y luto al caído, eran pues días de asueto nada que ver con lo religioso de origen ...

A Tatá Nacho Márquez Joaquín
Que pronto se recupere.

No todas las comunidades P'urhépecha se parecen, aunque estén compartiendo los linderos del mismo territorio, incluso, de ser vecinos. En cada una de ellas en los últimos años se han gestado movimientos sociales, culturales y artísticos importantes que dan; corazón, pensamiento y música como representación en el exterior a la misma comunidad.

Esto obedece a una tradición de las mismas que datan de muchos años que se ha venido gestando desde dentro y lo que tienen hasta hoy en día podemos decir que “es el nivel de desarrollo artístico y filosófico que han alcanzado dichas comunidades.”

En este sentido nos vamos a permitir hablar de tres comunidades: la Comunidad de Comachuén, Santa Fe de la Laguna y Cheranástico ...

La octava de Corpus, se caracteriza por la participación de “La Tarasca”, una tradición ancestral donde se representa a los indígenas no conversos al cristianismo; entre la tradición oral de las personas del pueblo, los tarascos representan a los indígenas que se rebelaron contra la opresión española a través de su negación a ser bautizados, ocultándose en el cerro, sin embargo, en busca de esta aceptación se dice que regresan 8 días después del Corpus Christi en busca del bautismo pero como ya no lo recibieron se volvieron locos. El hecho es que la tarasca representa la búsqueda del reconocimiento del pueblo, sus personajes muestran también la opresión en otros tiempos, por ejemplo la vestimenta del amo refiere al tiempo de las haciendas, donde los capataces reprimían a los peones.

El amo, la maringuía ...

La minería contemporánea ha entrado a una nueva fase, migrando de la explotación de filos de los minerales principalmente metálicos, a la remoción masiva de materiales pétreos mismos que en ciertos estratos contienen metales de muy baja ley (para el oro el promedio sería un gramo por tonelada de material removido). Para este proceso industrial se utilizan maquinarias de gran tamaño y procesos masivos de lixiviación principalmente con cianuro de sodio prohibido en varios países de Europa. Se trata principalmente de una explotación masiva a cielo abierto que requiere una exploración en grandes porciones de territorios, apertura de caminos y cientos de sitios que se barrenan para la extracción de núcleos que se analizan para ubicar exactamente los estratos en que se encuentran los últimos ...